xia's profile世界之边的共享空间PhotosBlogListsMore  |  Tools Help |
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August 27 爱的降临我曾经熟悉的方式是这样描述爱的：爱自心底升起；我曾经从未怀疑过这样的描述，一直以为：爱总是从某一个低处升到高处来的。 可是我近几年的经历，以及这几天我的生活，却一次又一次让我体会到爱有着全然不同的过程：还有一种爱，是从某一个高处降临到人的心里的。当生命陷入不期而 遇的捆缚和软弱中，如果能安静下来，这样的爱就可能会真的降临。或许，是从几行温暖的字来，或许，是来自一段神奇的音乐，或许，是源于一次坦诚的交谈，或 许，是从一抹宽容的微笑开始。 August 23 近乡情怯是重庆？在那里，十三年前的我除了念书，还是对其他一切都懵懂无知的小女孩，开始逐步认识书本以外的人生；不再是象牙塔的大学，除了教给我追求真诚的知识和高贵的善良，还像社会的一面镜子，为我照映出现实里的人情冷暖； 还是北京？在那片充满魔力的土地上，六年前的我满怀着青春飞扬的梦想，却在那里看到那些梦，像肥皂泡一样地一个接一个地幻灭；也是在那里，我学着勇敢地抛弃幻觉，寻求并坚持真正的理想，收获了许多值得我铭记感怀的师生与同窗情谊； 是杭州？在那个隽永而意味深长的夏天，在那里我遇到了自己学术生涯中最为重要的明师和挚友；还是兰州和昆明？从这些地方发源的、温暖的爱与希望的光，从未止息地照进我原本灰暗的生活与心灵，让我经历了如重生一般的成长； 还是上海？从这个忙乱的夏天结束开始，我就将在那里开始我的职业生涯，开始领取我的第一笔赖以维生的薪水，开始第一次正式登上讲台，用我所学过的知识去启发那些因为年轻而充满无限可能的头脑； 还是我脚下的这片既亲切又陌生的土地？这里，居住着我自少年时期就一直相知相惜的好友，却也埋葬了我真正无忧无虑的童年，作为一位少小离家、从农村来到城镇寄读求学的小女孩，从此开始踏上为生活而战斗的漫漫征途...... 还是更久远的时候，那个依然贫瘠、却给予了我最纯真的童年记忆的乡村小镇？ 我不能确定哪一个是我真正的家乡，或者，每一个都是。到目前为止，我居住最长久的地方就是那一个乡村小镇，在那里我长到九岁。从少年开始就经历的不定期迁 徙，从最初让我在离别前的眷恋，到后来让我在不舍的同时却又渴望离开，迁徙，与寻找归宿感一样，似乎已逐渐成为我血液里的一种本能。 可实际上，每一段经历我都会记在心里；尽管有些回忆很久都可能不去触碰，但我知道，它们一直都在那里，而且是在我内心的最深处。一旦被触及，这些记忆以及它们所夹裹的深深的温暖或悲伤，有时会让我在突然之间泪流满面。 而这样的片刻，总是能给予我最好的安慰。 February 16 读书笔记——什么是幸福？ 读书笔记——幸福是什么？（2009，1，26） 我是一个一直追问生命意义和幸福的人，这种追问本身其实可能是对生命意义和幸福的一种威胁，甚至有可能导致虚无和幸福感的缺失，就像一句话这么说："幸福 就像美丽的蝴蝶，当一个人努力去追寻，它就不见踪迹；当一个人不再追寻，而是安静地停下来，它却轻轻悄悄地停在人们的肩头。" 但是，并非总是这样；就像基督教的圣经里所说的："若寻求，必寻见"；我想，那些不用追问和寻求就可以得到幸福的人，是非常被祝福的人；而大多数人，比如我，则是需要经历一个寂寞甚至孤独的过程，才有可能找到属于他／她所独有的幸福。而在这个寻求的过程中，他／她必须首先在寻求中获得智慧，勇气和道德，然后，才 有可能得到真正的幸福。 对幸福和快乐的区别感受，也是从很早就开始了，但是在上大学以后才渐渐明晰地体会到这两者之间的本质差异。因为有时候我会特别的快乐，但事实上并不幸福；而另外一些时候，甚至是在经历身体或心灵上的痛苦，但仔细辨别，却可以体会到内心逐渐强烈的幸福。但我一直不能找到幸福和快乐的真正区别，直到去年一位朋友推荐了这本书：《不可言说的言说—我们时代的上帝问题》 (瑞士)H·奥特(Ott, Heinrich)著 林克, 赵勇译 ,北京 三联书店 1994； 其中的这样几段话对我的启发，才让我找到如何来区别幸福和快乐的概念： "人们可以极精确地从机械反应上直观快乐原则：譬如它有如河流，向一定的方向流动，奔向一定的目的地。激流被阻，欲望被"挫""。不能达到所追求的快乐目标。阻塞被排除：受挫消除；追求的目的可以被达到。" " 幸福充满了意味，处处显示着意义关联。"而"快乐原则和已经达到的快乐不过是某种如同自然事实的东西，在此不再有进一步的问题提出来。" "然而，我幸福不是自然事实，而是一个意义整体（ein sinnganzes），在其关联中完全可以进一步提问，以便我们能理解它，把它作为现象来把握。" (P98) 我想，可以这样来比喻幸福和快乐，快乐就像一粒一粒的珍珠，而幸福，则像一副幽美而充满意味关联的项链（可能有珍珠，但不必然都是）。一个体会到幸福的 人，可能并没有同时体验到快乐，甚至可能在经受苦难，但他／她一定在精神上体验到了某种对他／她的生命而言不可缺少的意义。 后记：一年后遇到我所敬重的老师，她问我：你是如何看待幸福感的？我才发现一年前所读的那本小书，连同我所经历过的所有艰苦和其中永恒的幸福意味，是如何深深地扎根于我的生命，并如何深刻地影响着我的生命。 以做纪念。 2009，2，16 January 13 《先知》－－论爱《先知》纪·哈·纪伯伦（Kahlil Gibran）纪·哈·纪伯伦（Kahlil Gibran）（1883～1931），黎巴嫩诗人、作家、画家。被称为“艺术天才”、“黎巴嫩文坛骄子”，是阿拉伯现代小说和艺术散文的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。 
论爱 于是爱尔美差说：请给我们谈爱。 他举头望着民众，他们一时沉默了。他用洪亮的声音说： 当爱向你们召唤的时候，跟随着他， 虽然他的路程是艰险而陡峻。 当他的翅翼围卷你们的时候，屈服于他， 虽然那藏在羽膈中间的剑刃也许会伤毁你们。 当他对你说话的时候，信从他， 虽然他的声音会把你们的梦魂击碎，如同北风吹荒了林园。 爱虽给你加冠，他也把你钉在十字架上。他虽栽培你，他也刈剪你。 他虽升到你的最高处，抚惜你在日中颤动的枝叶， 他也要降到你的根下，摇动你的根柢的一切关节，使之归土。 如同一捆稻粟，他把你束聚起来。 他舂打你使你赤裸 他筛分你使你脱壳 他磨碾你直至洁白 他揉搓你直至柔韧 然后他送你到他的圣火上去，使你成为上帝圣筵上的圣饼。 这些都是爱要给你们作的事情，使你知道自己心中的密秘，在这知识中你便成了"生命"心中 的一屑。 假如在你的疑惧中，只寻求爱的和平与逸乐， 那不如掩盖你的裸露而躲过爱的筛打， 而走入那没有季候的世界，在那里你将欢笑，却不是尽量的笑悦，你将哭泣，却没有流干眼泪。 爱除自身外无施与，除自身外无接受 爱不占有也不被占有 因为爱在爱中满足了 当你爱的时候，你不要说"上帝在我心中"，却要说"我在上帝的心里" 不要想你能引导爱的路程，因为若是他觉得你配，他就引导你 爱没有别的愿望，只要成全自己 但若是你爱，而且需求愿望，就让以下的作你的愿望吧： 溶化了你自己，象溪流般对清夜吟唱着歌曲 要知道过度温存的痛苦 让你对于爱的了解毁伤了你自己 而且甘愿地喜乐地流血 清晨醒起，以喜扬的心来致谢这爱的又一日 日中静息，默念爱的浓欢 晚潮退时，感谢地回家 然后在睡时祈祷，因为有被爱者在你的心中，有赞美之歌在你的唇上 December 18 无题 已经习惯认真读、认真听而尽量少写或少说的生活方式。 不断有各种消息，好消息，坏消息，还有不好不坏的消息；重大事件，琐碎八卦，也有不大不小的新闻；别人的，自己的，有与每个人都有关的，也有与每个人都八杆子打不着边的。这个世界给我的感受，越来越多奇妙的事情，也越来越多黑暗和复杂。好的可能变成坏的，坏的可能变成好的，只不过是在不同的时间，不同的角度。 今天从Iain Anderson的节目里听到一首动人的歌： Stars and Midnight Blue ，Enya的声音纯净空灵，其中一句不经意触到了我的心底，“。。。。I will keep them close to me, never let them go。。。。。”，轻轻地流了几行泪。虽然是不同的memory,却是一样的温暖而珍贵。
Artist: Enya Song: Stars and Midnight Blue Album: And Winter Came Memories we share together, moments no one else can know I will keep them close to me, never let them go Once you filled my hands with roses-then you gave your heart to me When a kiss had followed this, Love was meant to be Time goes by, and the snow is drifting- slowly in the sky cold, cold night As you lie beside me, I can hear your heartbeat You have lost yourself in dreaming, I have lost myself in you. Now we lie beneath the sky, stars, and midnight blue. (Listen:http://www.zhdhart.com/music/%C9%FA%BB%EE%D0%B4%D5%E6.mp3)  June 20 Pretty Amazing Grace
Pretty Amazing Grace Neil Diamond Pretty amazing grace is what You showed me pretty amazing grace is who You are I was an empty vessel You filled me up inside and with amazing grace restored my pride Pretty amazing grace is how You saved me and with amazing grace reclaimed my heart love in the midst of chaos calm in the heat of war showed with amazing grace what love was for You forgave my insensitivity and my attempt to then mislead You You stood beside a wretch like me Your pretty amazing grace was all I needed. Stumbled inside the doorway of Your chapel humbled in God by everything I found beauty and love surround me freed me from what I fear ask for amazing grace and You appear You overcame my loss of hope and faith gave me a truth I could belive in You led me to a higher place showed Your amazing grace when grace was what I needed look in a mirror I see Your reflection open a book You live on every page I fall and You're there to lift me share every road I climb and with amazing grace You ease my mind Came to You with empty pockets first when I returned I was rich man didn't believe love could quench my thirst but with amazing grace You showed me that it can In Your amazing grace I had a vision from that amazing place I came to be into the night I wandered wandering aimlessly found Your amazing grace to comfort me. pretty amazing pretty amazing pretty amazing pretty amazing pretty amazing pretty amazing pretty amazing pretty amazing You overcame my loss of hope and faith, gave me a truth I could believe in. You led me to that higher place showed me that love and truth and hope and grace were all I needed. "Neil Diamond 是美国歌坛的常青树，从六十年代起写歌唱歌到现在卖出的唱片上亿张。 他本人嗓音低沉，充满磁性。他演唱的"Pretty
Amazing Grace",感人至深！" http://v.youku.com/v_show/id_XMzExNTA2NzI=.html 曾经对我自己30岁生日有不少的设想，不知道自己会怎么度过。没想到是在这样巨大的灾难所带来的震惊和创痛中度过了这个特别的生日。我不再有心情为自己个 人的软弱和虚无感而呻吟，因为真正意义上的毁灭和死亡的恐惧在我生日前一天发生了--举世皆哀，我的30岁生日，是在为身在波及区的家人亲友揪心的担忧, 为身在灾难中、生命消失在家园倾覆成的废墟中的父老乡亲而泪水奔流中度过的。 我知道自己是幸运的，不只是因为我的家人亲友都平安度过了这场大灾难，更是因为我在30岁生日的这一天面对了真正的人生悲剧，面对了生命最沉重的答案，面对了自己最脆弱的内心，于是，我开始真正明白坚强的含义。 我仍然希望自己不要有这个幸运，因为这个幸运是与带给如此多的个人和家庭巨大而难以消除的悲剧的大不幸联系在一起的。然而，这一切都不是以我的心意为转移的。 我一直告诉自己，那些仍然还在增长的数字，每增加一个，不只是增加了一个符号，而是这个世界上少了一个曾经对生活怀有希望、渴望爱和被爱的生命。 我现在的能力太微弱，这一个月，我停下一切倾尽全力所做的一切，不过只是尽力地慰藉了我的家人和朋友，对身处更大灾难中的无数父老乡亲，除了报名参加了一项活动，将会以一对一的形式帮助灾区的一位中学生上学和生活之外，就再没能再做别的。我的内心有深深的歉疚，希望将来的我能够更有能力，能够 更长久地为他们做更多的事情！ 感谢师长朋友的爱，感谢我的家人朋友都平安，感谢灾难的创痛不会太久，感谢我已经30岁。 May 12 让我心碎的地震汶川地震已致四川8533人死亡http://www.sina.com.cn 2008年05月12日23:14 中国新闻网
Update time = Mon May 12 15:28:42 UTC 2008
看着不断攀升的伤亡和余震数字，想到四川的家人现在还分散在三处不同的地方，在南充一个人出外去躲避的爸爸已经有六个小时没有和我联系了，在重庆的姐姐妈妈和宝宝从下午两点一直到现在都在室外，在成都的朋友在五个小时之前和我打电话报了平安，然后就是无声的寂静......这几个钟头对我来说，是漫长而难熬的，尽管有好多身边和远在海外的给我电话和短信，还有在网上和四川的兄弟姐妹们互相鼓励，bbs上网友们的真诚安慰，都带给我一些温暖的力量，可是我还是不断地在忍受一分一秒的煎熬，这种煎熬不是因为我处在危险中，而恰好是因为当我所爱的亲人处在生命危险中时，而我处在安静、安全的遥远的北京，不但是不能帮助他们，连和他们一起经历那一切惊慌和恐惧都不能，只能勉强自己安静地、孤独地坐在电脑前，一遍一遍地刷新屏幕，察看最新的伤亡情况，察看几点几分又发生了几起几级的地震，然后茫然地拨几遍总是拨不通的那几个号码。 任由自己的眼泪滚落，任由这些眼泪钻进嘴里，任由一种咸咸的滋味提醒我内心的苦涩，任由我深深地想念我在四川面临仍然在持续的灾难的亲人，想起我很小的时候曾经怀着强烈的爱对自己说一定要尽快长大，好能够在我的亲人身处危险的时候保护他们......可是现在，我是多么脆弱而无力，只能在千里之外等待，等待一切成为过去，等待我不在场的我的亲人们却正在亲历的这场劫难成为过去，而他们依然平安...... May 06 还相雕梁藻井，又软语、商量不定。 前几天院子里住进了一对小燕子，它们的巢筑在天花板和墙壁相接的角落里。时常看见一把黑色的小剪刀停在燕巢边上，然后倏地就消失了。还经常听见它们时而温存的低语，时而激烈的争论。这几日的早晨，都是一醒来就听见一阵清脆的燕鸣声，于是自心底升起一种单纯的喜悦。有它们的陪伴，这个初夏的生活变得很亲切。 这几天还是几乎每天都给家里电话。主要是给爸爸电话。因为我比较担心他一个人在家里不能照顾好自己，更因为他虽然总是说这几年带宝宝让他休息不好，以致健康频频出现状况，我却知道他心里对宝宝有多么疼爱，昨天听他说起宝宝这几天在重庆适应得很快，并没有如我们设想的那样念叨着要爷爷，我开玩笑地问爸爸是否感觉到有些失落，他笑着说当然有一点。不过，因为宝宝是在更好的环境里，在父母亲身边成长，他心里也觉得高兴。这几天没有和妈妈电话，因为姐姐现在的地方没有座机，必须要通过姐姐的小灵通才能和妈妈交谈，总不是太方便。从爸爸口中得知，这么短短的三天时间，妈妈已经和姐姐姐夫发生了一起小小的不愉快。当然说是小小的不愉快是在我的眼里看来，听爸爸说起，虽然是一件小事情，但妈妈觉得很委屈，也很生气，差点就要立马回家。好在姐姐和姐夫后来澄清了误会，最终才平静下来。我明白妈妈的脾气是有些像小孩子，但她作为母亲，在我眼中一直都是有智慧，也懂得爱的。今天要找个时间和妈妈好好说说话。 虽然我对未来有许多预期，但最渴望的生活却似乎总是以某种方式回到过去——那个遥远而温暖的童年。爸爸妈妈就像小院里的这对燕子，衔泥筑起一只小巢，用爱和心血把我和姐姐养大。可是我们渐渐长大却相继离开，只留下守着空巢的父母。 May 05 Some Reading Notes不可言说的言说 我们时代的上帝问题 (瑞士)H·奥特(Ott, Heinrich)著 林克, 赵勇译
,北京 三联书店 1994 “一个人在其日常行为中大概很少完全本真地或完全非本真地活着，而是多半活在本真与非本真的“混合”中。因而，他也是诚实与非诚实的混合体。” “在某件事情上，他也许最初受正直的约束，随后也许就会产生旁门歪道的念头，它们使得他的诚实的义务有些似是而非，再接下去，他也许又会对自己稀里糊涂。他无法把握自己。他的自我感觉渐渐演化为一个悬而未决的问题。” （p97－98） “人们可以极精确地从机械反应上直观快乐原则：譬如它有如河流，向一定的方向流动，奔向一定的目的地。激流被阻，欲望被“挫””。不能达到所追求的快乐目标。阻塞被排除：受挫消除；追求的目的可以被达到。” “幸福充满了意味，处处显示着意义关联。”而“快乐原则和已经达到的快乐不过是某种如同自然事实的东西，在此不再有进一步的问题提出来。”“然而，我幸福不是自然事实，而是一个意义整体（ein sinnganzes），在其关联中完全可以进一步提问，以便我们能理解它，把它作为现象来把握。” (P98) May 03 A different life 近日的生活，有时我会看到虚无的深渊，有时又会看到希望的光明。 春夏之交，我要开始一种新的生活，向很长时间以来无论我如何努力对抗都一直跟随我的虚无感宣战。我承认，我有时非常软弱。但我希望从我这时常陷入软弱的生命中能生长出爱和希望的力量来。我会开始一种逐渐变得全然不同的生活。 事实上，不只是我，我们家的宝贝，从这个五一节开始，告别了外公外婆无微不至的宠爱和养育，开始到重庆和爸爸妈妈一起生活。而明天将是艰难的一天，宝宝从一出生对性格温柔细致的外公就形成了最强烈的情感依赖，她学会说话第一声叫的不是“爸爸”，也不是“妈妈“，而是“爷爷”（也就是外公）。无比疼爱她的“爷爷”明天会一个人回家，我一想起这爷孙俩即将面临的骨肉分离，不由感到一阵难过，就想落泪。 为了帮助姐姐和姐夫适应承担完全的父母责任，妈妈留在重庆两个月，帮忙照顾一家三口。爸爸回家上班，过两个月的独居生活。希望他能够好好享受一段时间，他一直都说想要安静和闲适的生活；希望妈妈在重庆不要太累，心情愉快，身体健康，最重要的是平安；希望宝宝尽快适应重庆的气候，饮食，校园里的绿树成荫，和虽然拥挤狭小却有很多爱的新家，希望姐姐和姐夫能学会做真正意义上的父亲和母亲，并能和妈妈相处愉快，两代人朝夕相处，肯定会有大大小小的问题，希望最终都能用爱的方式来解决。希望我深爱的你们，都尽快接受并从这种全新的生活中吸取不同于以前的幸福。 今天和一位基督徒朋友谈起幸福，很受感动。他说：幸福，就是无私地，并不惜自我牺牲的爱。这个回答，反复思想，让我再次想要流泪地想到所经历的那些最深刻的温暖，无一例外地，都是来自于这样的爱。 只是，我的生命进入了很长时间的软弱和黑暗，因此，已经很长时间都没有这样去爱过了。或许，因和果应该倒过来？ 《论语新解》钱穆 1，季文子三思而后行，子闻之，曰：“再，斯可矣。” 钱穆新解：“季文子之为人，于祸福利害，计较过细，故其生平行事，美恶不相掩。”“事有贵于刚决，多思转多私，无足称”。 我：这也是我的弱点。有些事总是左思右想还是难以下决心，结果什么也做不了。以此为戒。 2，子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。” 3, 子曰：“君子不器”。 4，子贡问君子，子曰：“先行其言而后从之”。 《存在的勇气》（存在的勇气 (美)P.蒂利希(Paul Tillich)著 成穷，王作虹译 ，贵阳 贵州人民出版社 1998） 第一章 2，勇气和智慧：斯多葛学派 塞尼加对“智慧的勇气与宗教的关系”作过如下三个陈述： 第一个陈述是：“要不慑于恐惧，要不溺于快乐，就要做到既不怕死亡又不怕神灵。” 这里的神灵相当于命运。它们是决定命运和代表命运威胁的力量。那种征服了对于命运的焦虑的勇气，也是征服了对于神灵的焦虑的勇气。智者通过肯定他对普遍理性的参与而超越了神灵的国度。存在的勇气超越了命运的强大力量。 第二个陈述是：智者的灵魂与上帝类似。这里所说的上帝即神圣的逻各斯（divine Logos），与逻各斯结盟，智慧的勇气便征服了命运，超越了神灵。这是“超越众神灵的上帝”。 第三个陈述用神学术语对弃世观念与救世观念这两者的区别做了说明。塞尼加指出，上帝只是在苦难之外，真正的斯多葛却在苦难之上。 4， “你有勇气吗，我的兄弟？。。。。。。不是那众目睽睽之下的勇气，而是隐士与鹰隼的勇气，这是甚至连上帝也见证不到的？。。。。。。那种知道恐惧但又征服恐惧的人是有魄力的人；他瞥见深渊，然而却带着高傲的情怀。那以鹰隼之眼打量深渊的人，——那以鹰隼的利爪把握深渊的人，才是具有勇气的人。”（IV, 73, sec. 4）这些话显露了尼采的另一面，即那使他成为一个存在主义者的一面，这就是在他的完全孤独中（他接受到“上帝死了”的暗示）把目光投向非存在这一深渊的勇气。（p30-31） 第二章：存在、非存在和焦虑 焦虑的类型 1)焦虑的三种类型和人的本性 p41 “我建议根据非存在威胁存在的三种方式来划分焦虑的三种类型。非存在威胁人的本体上的自我肯定，在命运方面是相对的，在死亡方面则是绝对的；非存在威胁人的精神上的自我肯定，在空虚方面是相对的，在无意义方面则是绝对的；非存在威胁人的道德上的自我肯定，在罪过方面是相对的，在谴责方面则是绝对的。对于这三重威胁的认识便是以三种形式出现的焦虑，即对命运和死亡的焦虑（要言之，对死亡的焦虑）、对空虚和丧失意义的焦虑（要言之，对无意义的焦虑）、对罪过与谴责的焦虑（要言之，对谴责的焦虑）。焦虑的所有这些形式，在其属于存在本身而不属于心灵的反常状态（如在神经病与精神病的焦虑中所见到的）的意义上说，都是存在性的。” 2）对命运和死亡的焦虑 “经验证明，对死亡的焦虑随着个性化的增强而增强，而处于集体主义文化中的人们则很少有这类焦虑。这种看法无疑是正确的，然而如果认为处于集体主义文化中的人们并无对死亡的基本焦虑，则是错误的。它之所以不同于个性化的文明，其原因是：集体主义所独具的特殊勇气只要不可动摇，就能减轻对于死亡的焦虑。但是，勇气须通过无数内部和外部（心理学的和仪式的）的活动和象征传告出来。这个事实表明，甚至在集体主义中也不得不克服基本的焦虑。” p43-44 April 21 雨 这几天的雨，给我很多安慰。 虽然这场雨让我每天必走的道路满是泥泞，走在路上需要特别小心身后开过来的车，为了不让自己被溅上一身泥水，必须要在没有车的时候加快脚步走到相对安全的地带，才可以安心地稍微放慢脚步。尽管如此，我却还是更喜欢下雨的夏天。毕竟，和不下雨的时候满是灰尘的空气比起来，雨天让我的身心更加舒畅。 雨天空气里充足的湿润，常常让我变得喜爱怀念，怀念重庆那片气候潮湿的土地。这种偶尔的怀念，会激起我心底里一种很温柔的情感。当脚下的泥水浸湿鞋袜，当雨点细细落在伞上，那些过去的人和事情，就像前几天的飞絮一样,在我眼前飘舞，旋转，但却并不会如那些飞絮一样真的扑面而来，让人难以呼吸，它们就只是那样美好地在我眼前飘飞着，亲近而又遥远。 我再次申请了延期，将毕业日期从这个夏天延迟到冬天。之前的紧张和惶恐是很折磨人的经历，我曾经做了好几次很可怕的恶梦，但我明白，这对我来说，的确是一个必要的反思过程。通过思考许多事情（包括时间）对我而言的真正意义，思考什么事情对我来说才是最重要的，而不受他人意见的左右，我浮躁的心开始越来越沉静。当一切办妥之后，我体会到了做完一个决定之后所必然会有的轻松，但我更珍惜的是，在我的内心对未来所怀有的一种确信——虽然这个确信还不够坚定，但至少在我心中生了根，并开始萌芽，并如这个季节里由浅绿变到深绿的植物一般，开始郁郁葱葱地生长。不管我即将经历什么样的挫折，怀疑和困顿，我一定要深深铭记的是：我所敬重并热爱的老师和朋友们，在我最晦暗的人生阶段，给予了我最珍贵无私的温暖和鼓励！ 这一年来，我越来越了解自己，越来越明白我的生活离不开安静，离不开音乐，离不开温暖和希望。 但从冬天以来，我的生活里安静的成分好像多了一些，身体和心情都似乎变得有些脆弱，从现在开始，我将增加一些运动，让阳光更多地照进我的生活！ March 19 岁月静好今天去系里预约好了下周的实验室。朋友温暖的关照和支持，实验室管理员的热情配合，让我一直感到棘手的难题轻而易举地得到了解决，余下的工作虽然会很艰巨，但这样一来一切工作就已经开始进入了一个日程，这是一种让人感到振奋、愉快的压力。从哲学楼里出来，怀着如释重负和感谢的心情，觉得充满沙尘的天空也是清新可爱的。 照例去了湖边，湖面细细地荡漾着一圈一圈的波纹，湖水轻吻岸边石头发出温柔的声响，岸边的桃花也都开了。我靠近水，静静地立了好一阵，直到我的心和湖水完成了一次不为人知的交谈。这种交谈于我一直是一种近乎神圣的仪式，不需要借助任何具体的语言。每当我的生命经历了一些难以言说的温暖或疼痛，感到心绪难以宁静，这样的交谈总是能接纳和释放我的一切不安，并带我的心回复到一如最初的宁静。 虽然这几天世界真的很不平静。姐姐曾经工作过好几年的拉萨发生暴乱，很多亲朋好友所在的成都今天也发生藏族暴民袭击杀害无辜平民的事件，暴力血腥的恐怖，从人们心目中象征纯洁和宁静的圣地拉萨开端，已经渗透到了以安闲舒适著称的成都。目睹这个世界一再地失去爱，失去温暖，失去秩序，让人心痛。和姐姐发了短信，祝福她在拉萨的朋友们一切平安，希望正在备考的她心情不会受到影响；和成都的朋友打了电话，叮嘱出行要多加小心，注意安全。 平安，安全，这些最普通的字眼，在仇恨、暴力和血腥滋生蔓延的现在，变得极其宝贵而难得！ 一位比我年长很多的朋友，他曾经深情地说自己有一个最大的心愿，就是这个世界上每个人都能有饭吃，每顿饭都能开开心心地吃。让我很感动地想到了杜甫“大庇天下寒士”的宏愿。比起来，我希望这个世界上的每个人都不会无辜受到暴力血腥战争的伤害，生活在长长久久的平安中——这实在更是一个太奢侈的愿望了吧。 March 14 玉兰花开 前天在承泽园朋友的家里，朋友带着欣喜的神情告诉我窗外小院里的玉兰花开了，我惊喜地来到他窗前望出去，果然看见粉粉白白的玉兰花开了一满树......想起来前几天的一个午后，我突然闻到空气中传来一阵暖暖的气息，若有若无，不由得闭了眼睛，在深深的呼吸中去细细感觉，有一时片刻，我恍惚中回到了幼年生活的乡村开满金黄油菜花的春天......记忆已经很遥远，却仍然夹裹着熟悉的温暖。想来，那阵奇妙的气息正是玉兰花开放所散发出来的，而我并没有如自己以为的那样错过了她最初的绽放，不过是不自知而已——生命中有多少奇妙的事，正如这若有若无的香气一般，于人完全不经意处、细细地流淌进你的心灵，直抵灵魂。 昨天午后从静园草坪经过，看到那里的几棵玉兰花树也盛开了，我走近前去，仰头看着她们，有一丝感动自心底生出来。经过北方严寒的冬天，她们仍然勇敢而坚定地吐露出坚持了一整个冬天的青春和美丽，她们中的每一朵都是多么勇敢和坚定——尽管这盛开只有几天——与这短暂的花期相比，她们度过漫长寒冬的坚韧显得尤可珍贵。 February 28 香水
2007-12-12 16:10:07
好友看了小说，觉得结尾仓促突兀，不同的是，电影把结尾描写得非常动人。当这位香水天才用12名青春少女的生命为代价，成功制造出他心目中最伟大 的香水以后，这种伟大的香水真的具有了难以解释的魔力：在刑场上，他只是把那张洒了几滴这种香水的手绢轻轻地扬起，邢台顿时变做了他的宝座，来看他被处死 的亿万民众在香水的魔力中，陷入了从来没有过的幸福，迷醉，继而是狂欢。不只是民众，被他杀害了最心爱的女儿、一心要为女 儿报仇的审判者，也在闻到香水之后，流着眼泪俯身下拜。 那个场景真的是让人难以置信，但你又会相信那是真的。 他用香水征服了世界，从一个最低贱最受人唾弃的杀人犯，成了一位无冕之王。可是他在成功的最巅峰，却流下了他卑贱然而强硬的一生以来从来没有流过的眼 泪。他做这一切，都是为了他心中最爱的红发少女，他第一次闻到的醉人的少女的香气吸引他靠近那位少女，但却因为少女的反抗和他无意的失手，那位少女死在 他的眼前。他所做的一切，不顾一切地发明香水，只是为了留住那位少女身上给他幸福和温暖的香味。在他成功的巅峰，他最渴望的而又最不可能实现的，只是他心爱的红发少女能躺在自己怀中。 他在用香水征服了世界之后，拒绝了一切荣华富贵，回到出生的那个肮脏贫穷臭气熏天的地方，把所有的香水全部从自己的头上倾倒而下，香水强大的魔力吸引越来越多的穷苦人来到他身边，最终，他被所有发狂的人们撕成了碎片，被分而食之。 这是一个看完让我沉思很久，并流泪不止的故事。。。 他畸形然而异香扑鼻的身体，是否让他出生的恶臭之地，变得更洁净更美好？他受尽歧视的生命，是否没有辜负上天所给他的独特天赋？他强硬却孤独的心灵，是否 找到了真正的归宿？他在苦难卑贱的一生中遇到让他深爱不已却转瞬即逝的香气和他唯一的爱，是否真的被他用这种无比残忍却又如此纯洁的方式留驻？ 初雪
2007-12-10 23:35:36
4年前我刚到北京遇到的第一场雪就是这样，在一个晚上悄然降临，然而却在夜空里那么热情地舞蹈，以至于等我们下课了，外面已经是一个崭新的雪的世界。我记 得那不过只是两堂课的时间而已，日语老师在上完正课以后，还教了我们一、两首好听的日文歌——那位明晓人情世态，教学极其认真，在日本待了10多年、从内 到外都已经更像是日本人的老师，应该知道一个秘密，来选这门二外课的人中，有一些人真正理解因此也真心喜欢的，大概就是他所教的正课之外的日文歌。必须承 认，我就是其中的一员。 外面的世界，已经完全不同于来时。白茫茫的一片，连路都埋进雪里了。我记得自己当时仰起头，透过路灯的光，看到雪花从夜空的深处落下来，一朵接着一 朵，毫不犹豫，好像大地就是她们最确定的渴望，不管她们的归宿是宽大的屋顶，光秃秃的树枝，停放着的自行车，行人的衣服，还是很快就被人踩出凌乱脚印的地 面。我忘了寒冷，满心都是难以言说的感动，把那个冬天的第一场大雪深深地记在了心里。 Iain Anderson
2007-11-29 17:35:38
写论文的时候，需要集中所有的注意力，思考，写作，阅读，不能分神。但耳朵却可以空出来。 这就像一种分身术，分出一个自己来做所有那些严肃的、属于这个现实世界的事情，而另一个自己，则可以自由自在地飞到另外一些世界。 在一个不懂乐谱的我眼里，判断音乐的好坏，向来只有一个简单的标准：让我感动。 而现在向往沉静的我，对这种感动又增添了一个要求：真正好的音乐，绝对不会让我感动得难以自抑；真正好的音乐，是会让我空出来的可以四处周游的那一个分 身，在它的节奏和旋律中轻轻地起舞，旋转，并不知不觉中和它融为一体，不分彼此，好像它就在我的呼吸里流淌飘扬，而我，每分每秒都活在它美丽的旋律和音符 里。这就是我的标准。这些天，陪伴我的，就是我四年来所最喜爱的DJ Iain Anderson带给我的音乐 (http://www.bbc.co.uk/scotland/radioscotland/programmes/iainanderson)。 它们让我的心灵随之轻轻地起舞，温柔地飞扬。 愿君如月 2007-09-27 00:56:31 一向力图追求中庸之境的我，却原来是一个非常不中庸的人。
昨天是中秋节，我面临了一个又一个似乎让人崩溃的困境，而我的今天，却是月明如镜，清朗爽怡。虽然说“十五的月儿十六圆”，今天一整天都是秋风渐起，夜晚更是雨意婆娑，所以夜空里的明月我仍然无缘得见，可是，一轮明月却在我的心里冉冉生起，纯洁而明媚。
人心最是奇妙，只要有缘，即使是在海角天涯，友人之间也能够遥遥相应。
07年中秋 往昔重现
2007-04-26 02:01:03
这是我曾经非常喜欢的一首英文歌。这也是今天令我百转千回的生活。
回到重庆，来到这个四年前告别的校园，我开始精神恍惚，似乎进入了时间的隧道。那个夏天种下的小树苗现在已经郁郁葱葱，但是物在而人离，那时告别的人现在已经散落天涯海角。所有迎面而来的人远看身形神情都如旧友，仔细打量，却又都长着不同的面孔。
深夜，还有轻轻扣人心弦的巴山夜雨。。。。。。我却闻到了醉人的芬芳。 成长
2006-11-19 12:34:25
听一段钢琴的旋律安静地流淌着，心里总会感到一种宁静的滋生。 在宁静中，回顾自己的长大，感叹确实耗费了好多精神和情感，但是仔细想想，这个过程其实很有趣—— 过去以为是对的，原来也可能是错的；过去以为是美的，原来也可能是丑的；过去以为无比重要的，原来不过小事一桩；过去以为天要塌下来了，原来不过只是一场 雷阵雨；过去以为这么多路，这么多方向，这么多选择，现在才发现，我要走的，就只是我自己喜欢的那一条路，我要去的，就是只适合我也只有我能 看到的方向。 现在，我开始可以真正地倾听自己的内心，并且重视她，不再为了所谓大人们的意见而忽视她；我可以真正地按照自己的方式笑或者哭，不再为了大 人们的喜好而勉强自己；我还发现原来这个世界上，所有的人，小孩，年轻人，中年人，老人，和长长的时间河流相比，都是永远永远长不大的小孩，区别 只在于：皮肤上的皱纹，头发里的灰白色彩，身体的敏捷或迟缓，和在内心认为自己是一个大人还是小孩的信念...... 我长大了，但是我发现，自己的内心原来已经不再是一个人，而是很多很多人，一个纯真而无知的小孩，激情而莽撞的青年，沉稳而世故的中年，智慧而衰弱的老人，坚强而粗鲁的男人，还有温柔而弱小的女人，他们彼此不同而又相亲相爱...... 我的希望
2006-09-06 02:13:27
和朋友谈到希望，这是一个美好的词汇，但是，却也可能是一个让人陷入绝望的幻觉。因为，“没有希望”这个判断的假设应该是建立在我们了解什么是希望，并且确定有的人的确有希望的基础上。 那么，什么是希望？好好学习，顺利地毕业？毕业了，有个不错工作？遇到美好的爱情？爱情顺利，建立起美好的婚姻？结婚生子？看着孩子上学，毕业，工作，恋爱，结婚，生子？？然后呢？？ 所有关于生活的希望，不过，都只是人们以为是希望的东西，更确切的说，这些是对生活的渴望，是设定的生活目标，是我们满足自己生存、爱、依靠等需要的手 段。更何况，这些事物都如昙花一样，并不是真正长久的。现在好的工作，也可能以后变得不够好；现在美好芬芳的爱情，也可能枯萎；现在美好的婚姻，也可能破 裂或者成为一种平淡无味的关系。如果说前面的事物的消逝，还只是可能的话，那么，青春一定会逝去，生命一定会结束。而这样的必然，决定了前面的所有的一 切，都成了必然要消逝的虚无。从这个意义上来说，我们每个人几乎都可能会失去希望，或者说，人类根本就没有希望！ 那么什么是真正的希望呢？真正的希望，应该不是一种手段，更不是任何变化而不定的事物。 对于一个虔敬的信徒，信仰就是希望。 而什么是我的希望呢？ 有一个晚上，睡觉前我照例一边随意地看一些文章，一边播放着我最爱的BBC音乐节目——突然，一阵天籁般的音乐唤醒了我渐浓的睡意，就像一阵清风，又像一股山泉，就那么安静地，清澈，飘逸,徐 徐地，然而又是突然地，强烈地深入到我的灵魂深处，在那里唤起一种美好而宁静的情感。而这种情感是如此的有魔力，让我在一刹那间，无比清晰地感受到了世 界的安静，血液的温热，心脏的跳动——生命的美妙含义，突然在我眼前清晰完整地展现开来，虽然没有一个文字或符号。我在如清泉流水一般的音乐里所经历的那一段美好时刻，在我心灵中激荡出的美丽光芒，我想，那就是我的希望。 |
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