世界之边的共享空间

我曾经熟悉的方式是这样描述爱的：爱自心底升起；我曾经从未怀疑过这样的描述，一直以为：爱总是从某一个低处升到高处来的。

可是我近几年的经历，以及这几天我的生活，却一次又一次让我体会到爱有着全然不同的过程：还有一种爱，是从某一个高处降临到人的心里的。当生命陷入不期而 遇的捆缚和软弱中，如果能安静下来，这样的爱就可能会真的降临。或许，是从几行温暖的字来，或许，是来自一段神奇的音乐，或许，是源于一次坦诚的交谈，或 许，是从一抹宽容的微笑开始。

其实，我并不知道哪里是我真正意义上的家乡。

是重庆？在那里，十三年前的我除了念书，还是对其他一切都懵懂无知的小女孩，开始逐步认识书本以外的人生；不再是象牙塔的大学，除了教给我追求真诚的知识和高贵的善良，还像社会的一面镜子，为我照映出现实里的人情冷暖；

还是北京？在那片充满魔力的土地上，六年前的我满怀着青春飞扬的梦想，却在那里看到那些梦，像肥皂泡一样地一个接一个地幻灭；也是在那里，我学着勇敢地抛弃幻觉，寻求并坚持真正的理想，收获了许多值得我铭记感怀的师生与同窗情谊；

是杭州？在那个隽永而意味深长的夏天，在那里我遇到了自己学术生涯中最为重要的明师和挚友；还是兰州和昆明？从这些地方发源的、温暖的爱与希望的光，从未止息地照进我原本灰暗的生活与心灵，让我经历了如重生一般的成长；

还是上海？从这个忙乱的夏天结束开始，我就将在那里开始我的职业生涯，开始领取我的第一笔赖以维生的薪水，开始第一次正式登上讲台，用我所学过的知识去启发那些因为年轻而充满无限可能的头脑；

还是我脚下的这片既亲切又陌生的土地？这里，居住着我自少年时期就一直相知相惜的好友，却也埋葬了我真正无忧无虑的童年，作为一位少小离家、从农村来到城镇寄读求学的小女孩，从此开始踏上为生活而战斗的漫漫征途......

还是更久远的时候，那个依然贫瘠、却给予了我最纯真的童年记忆的乡村小镇？

我不能确定哪一个是我真正的家乡，或者，每一个都是。到目前为止，我居住最长久的地方就是那一个乡村小镇，在那里我长到九岁。从少年开始就经历的不定期迁 徙，从最初让我在离别前的眷恋，到后来让我在不舍的同时却又渴望离开，迁徙，与寻找归宿感一样，似乎已逐渐成为我血液里的一种本能。

可实际上，每一段经历我都会记在心里；尽管有些回忆很久都可能不去触碰，但我知道，它们一直都在那里，而且是在我内心的最深处。一旦被触及，这些记忆以及它们所夹裹的深深的温暖或悲伤，有时会让我在突然之间泪流满面。

而这样的片刻，总是能给予我最好的安慰。

读书笔记——幸福是什么？（2009，1，26）

        我是一个一直追问生命意义和幸福的人，这种追问本身其实可能是对生命意义和幸福的一种威胁，甚至有可能导致虚无和幸福感的缺失，就像一句话这么说："幸福 就像美丽的蝴蝶，当一个人努力去追寻，它就不见踪迹；当一个人不再追寻，而是安静地停下来，它却轻轻悄悄地停在人们的肩头。" 但是，并非总是这样；就像基督教的圣经里所说的："若寻求，必寻见"；我想，那些不用追问和寻求就可以得到幸福的人，是非常被祝福的人；而大多数人，比如我，则是需要经历一个寂寞甚至孤独的过程，才有可能找到属于他／她所独有的幸福。而在这个寻求的过程中，他／她必须首先在寻求中获得智慧，勇气和道德，然后，才 有可能得到真正的幸福。

        对幸福和快乐的区别感受，也是从很早就开始了，但是在上大学以后才渐渐明晰地体会到这两者之间的本质差异。因为有时候我会特别的快乐，但事实上并不幸福；而另外一些时候，甚至是在经历身体或心灵上的痛苦，但仔细辨别，却可以体会到内心逐渐强烈的幸福。但我一直不能找到幸福和快乐的真正区别，直到去年一位朋友推荐了这本书：《不可言说的言说—我们时代的上帝问题》 (瑞士)H·奥特(Ott, Heinrich)著 林克, 赵勇译  ,北京 三联书店 1994；
      
      其中的这样几段话对我的启发，才让我找到如何来区别幸福和快乐的概念：

       "人们可以极精确地从机械反应上直观快乐原则：譬如它有如河流，向一定的方向流动，奔向一定的目的地。激流被阻，欲望被"挫""。不能达到所追求的快乐目标。阻塞被排除：受挫消除；追求的目的可以被达到。"

     " 幸福充满了意味，处处显示着意义关联。"而"快乐原则和已经达到的快乐不过是某种如同自然事实的东西，在此不再有进一步的问题提出来。"

     "然而，我幸福不是自然事实，而是一个意义整体（ein sinnganzes），在其关联中完全可以进一步提问，以便我们能理解它，把它作为现象来把握。"
(P98)

         我想，可以这样来比喻幸福和快乐，快乐就像一粒一粒的珍珠，而幸福，则像一副幽美而充满意味关联的项链（可能有珍珠，但不必然都是）。一个体会到幸福的 人，可能并没有同时体验到快乐，甚至可能在经受苦难，但他／她一定在精神上体验到了某种对他／她的生命而言不可缺少的意义。

后记：一年后遇到我所敬重的老师，她问我：你是如何看待幸福感的？我才发现一年前所读的那本小书，连同我所经历过的所有艰苦和其中永恒的幸福意味，是如何深深地扎根于我的生命，并如何深刻地影响着我的生命。 以做纪念。

2009，2，16

《先知》

纪·哈·纪伯伦（Kahlil Gibran）

纪·哈·纪伯伦（Kahlil Gibran）（1883～1931），黎巴嫩诗人、作家、画家。被称为“艺术天才”、“黎巴嫩文坛骄子”，是阿拉伯现代小说和艺术散文的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。
 
  



论爱
　　于是爱尔美差说：请给我们谈爱。
　　他举头望着民众，他们一时沉默了。他用洪亮的声音说：
　　
        当爱向你们召唤的时候，跟随着他，
　　虽然他的路程是艰险而陡峻。
 
　　当他的翅翼围卷你们的时候，屈服于他，
　　虽然那藏在羽膈中间的剑刃也许会伤毁你们。

　　当他对你说话的时候，信从他，
　　虽然他的声音会把你们的梦魂击碎，如同北风吹荒了林园。

　　爱虽给你加冠，他也把你钉在十字架上。他虽栽培你，他也刈剪你。
　　他虽升到你的最高处，抚惜你在日中颤动的枝叶，
　　他也要降到你的根下，摇动你的根柢的一切关节，使之归土。

　　如同一捆稻粟，他把你束聚起来。

　　他舂打你使你赤裸
　　他筛分你使你脱壳
　　他磨碾你直至洁白
　　他揉搓你直至柔韧
　　然后他送你到他的圣火上去，使你成为上帝圣筵上的圣饼。

　　这些都是爱要给你们作的事情，使你知道自己心中的密秘，在这知识中你便成了"生命"心中
　　的一屑。

　　假如在你的疑惧中，只寻求爱的和平与逸乐，
　　那不如掩盖你的裸露而躲过爱的筛打，
　　而走入那没有季候的世界，在那里你将欢笑，却不是尽量的笑悦，你将哭泣，却没有流干眼泪。

　　爱除自身外无施与，除自身外无接受
　　爱不占有也不被占有
　　因为爱在爱中满足了

　　当你爱的时候，你不要说"上帝在我心中"，却要说"我在上帝的心里"

　　不要想你能引导爱的路程，因为若是他觉得你配，他就引导你

　　爱没有别的愿望，只要成全自己
　　但若是你爱，而且需求愿望，就让以下的作你的愿望吧：
　　
        溶化了你自己，象溪流般对清夜吟唱着歌曲
　　要知道过度温存的痛苦
　　让你对于爱的了解毁伤了你自己
　　而且甘愿地喜乐地流血
　　清晨醒起，以喜扬的心来致谢这爱的又一日
　　日中静息，默念爱的浓欢
　　晚潮退时，感谢地回家
　　然后在睡时祈祷，因为有被爱者在你的心中，有赞美之歌在你的唇上

已经习惯认真读、认真听而尽量少写或少说的生活方式。

不断有各种消息，好消息，坏消息，还有不好不坏的消息；重大事件，琐碎八卦，也有不大不小的新闻；别人的，自己的，有与每个人都有关的，也有与每个人都八杆子打不着边的。这个世界给我的感受，越来越多奇妙的事情，也越来越多黑暗和复杂。好的可能变成坏的，坏的可能变成好的，只不过是在不同的时间，不同的角度。

今天从Iain Anderson的节目里听到一首动人的歌： Stars and Midnight Blue ，Enya的声音纯净空灵，其中一句不经意触到了我的心底，“。。。。I will keep them close to me, never let them go。。。。。”，轻轻地流了几行泪。虽然是不同的memory,却是一样的温暖而珍贵。